Deux vues sur la nature de l'homosexualité

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L'homosexualité peut être définie d'une manière assez simpliste comme individus ayant le désir sexuel pour, ou de l'activité sexuelle avec, des personnes du même sexe biologique. De tels individus peuvent, cependant, nécessairement penser à eux-mêmes ou ne pas identifier comme l'homosexuel. Il y a un corps fort d'opinion parmi des sociologues qu'homosexualité car une identité est quelque chose qui a émergée tout récemment (Schuyf, 2000). Cette vue - une vue sociale de constructionist de `- contraste avec la vue d'essentialist de `qu'il y a toujours eu d'homosexualité à tout moment et dans tous les endroits. Beaucoup d'apologistes de `se sont référés à des rapports même sexes et à des pratiques sexuelles dans les sociétés dans toute l'histoire enregistrée, se focalisant souvent sur la Grèce antique, en particulier (Bravmann, 1994). Ceux-ci se sont fréquemment rapportés aux cravates émotives et à l'affection, cependant, et pas seulement aux actes sexuels.

Cette discussion essentialist-sociale de constructionist n'est pas une qui essaye d'expliquer la cause de l'attraction même sexe, bien qu'il ait y eu un raccordement avec quelques études récentes qui ont suggéré une causation biologique du désir samesex. L'étude de LeVay (1991) a réclamé qu'il y avait une différence entre les homosexuels et les hétérosexuels dans la taille de la partie du cerveau (hypothalamus) qui est lié au comportement sexuel. Étude de Hamer et autres (1993), montrée une plus grande présence des marqueurs génétiques particuliers dans quelques homosexuels. Aucune de ces études n'est concluante, mais elles ont renforcé le cas pour ceux qui soutiennent une vue biologique de determinism ou d'essentialist de `de l'homosexualité. Elle suggère que la sexualité ne soit pas une question de choix mais est d'une manière quelconque prédéterminée. Ceci a un appel puisque l'homosexualité de l'individu est innée et est quelque chose au-dessus dont il n'a aucune commande ; par conséquent, il renforce le point de droit contre la condamnation et pour le remède des inégalités (Halwani, 1998). Les vues sur les causes de l'homosexualité ont tendu à polariser dans une nature de `contre la discussion de nurture. Les causes suggérées de `ont inclus des modèles parenting, l'ordre de naissance, l'âge parental, l'abus de sexe dans l'enfance, le rapport avec des parents (les mères dominantes et les pères faibles) et des rapports insuffisants avec le sexe opposé (Sandfort, 2000 ; Robinson, 2002). La question des causes de l'homosexualité est, cependant, une issue séparée de la discussion d'essentialism-constructivisme, bien qu'il y ait une tendance pour que les essentialists considèrent des différences comme inné et biologique.

La vue sociale de constructionist (schéma sur l'interactionism symbolique) a été développée depuis la fin des années 1960 par un certain nombre d'individus, y compris Foucault en France et McIntosh et semaines au R-U. Ils rapportent l'apparition du concept du `le homosexual au désir des psychologues du 19ème siècle et les sexologists de `à identifier, classent par catégorie et pour condamner finalement quelques catégories de `comme désordonnées. Les actes homosexuels ont toujours existé mais l'identité de l'homosexuel est considérée comme une invention du 19ème siècle (Weeks, 1992). L'utilisation initiale du homosexual de `de mot est créditée à l'Austro-hongrois, Kertbeny (1824-1882) en 1868-1869. Le lesbianisme et le sapphism de limites ont hérité l'utilisation entre les années 1870 et les 1890s. Ils ont dérivé de Sappho, qui était né sur l'île grecque de Lesvos, dans environ 630BC, et a établi une communauté des femmes là après la mort de son mari.

Seulement depuis le 19ème siècle des individus ont été identifiés comme, ou se sont identifiés comme, homosexuel. N'importe quelle variation du désir ou comportement de la norme supposée, telle que l'homosexualité, a été marquée deviant de `du `aberrant', ou mentalement - défectuosité. Il était important d'avoir des critères pour identifier un tel individu et ceci a encouragé l'intérêt pour des bases de scientific de `pour la classification. L'homosexualité, en effet, est devenue une maladie mentale, avec la croyance conséquente que des homosexuels pourraient être soumis au cure de `de traitement le désordre. Le psychiatre allemand que Kraftt-Ebing (1840-1902) était premier en essayant de classer le `sexuel disorders', et sa vue initiale que l'homosexualité a été provoquée par la dégénérescence morale ou la maladie mentale a été largement accepté. L'association psychiatrique américaine n'a pas déclassé lui comme trouble mental jusqu'en 1973, et l'organisation mondiale de la santé pas jusqu'en 1992 (esprit, 2002). Les traitements de `pour l'homosexualité ont inclus la thérapie electroconvulsive, la thérapie d'aversion, la chirurgie (lobotomy y compris), le traitemnet de castration et hormonal chimique. On lui discute qu'une personne identifiera seulement lui/elle-même en tant qu'homosexuel si ce concept existe dans une société (Horowitz et Newcomb, 2001). Le concept, cependant, n'a pas toujours existé et il n'existe pas partout même maintenant. Une personne peut ou ne peut pas être soutenue avec une préférence émotive et physique même sexe, mais l'identification car un homosexuel est quelque chose par personne choisit de faire, ou a forcé sur se. Essentialism est associé à un individu identifiant et acceptant une sexualité donnée. Le constructivisme social nécessite un concept plus liquide, où l'identité est les résultats d'une interaction entre l'environnement individuel et social, les résultats dont dépendra du contexte social et historique spécifique. L'homosexualité devient moins une catégorie sexuelle ou une préférence sexuelle et plus une identité.