PREMIER ACTIVISME HOMOSEXUEL AUX ETATS-UNIS

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Le premier effort d'organiser des homosexuels aux Etats-Unis était une tentative en 1950 de résister au harcèlement de police, mené par Harry Hay, fondateur de la société de Mattachine à Los Angeles. Ceci a marqué la naissance du mouvement homophile. Comme l'historien David Carter (2004) explique, « les fondateurs de la société de Mattachine ont employé le mot homophile parce qu'ils ont cru que cette nouvelle limite, avec son incorporation du mot grec pour l'amour, pourrait aider contre le stéréotype des homosexuels hantés avec le sexe »

Par les années 60, la société de Mattachine, avec des chapitres dans les villes autour des Etats-Unis, n'était pas le seul prédécesseur au mouvement de libération gaie contemporain. À San Francisco, la ligue pour l'éducation civile (LCE) a été constituée par la Reine ouvertement gaie Jose Sarria, la première personne de drague pour courir pour le bureau élu en tant que personne ouvertement gaie dans le pays. En 1962, les propriétaires et les employés de barre de San Francisco ont formé la guilde de taverne, qui a maintenu un mandataire et un garant de presseur pour toute personne arrêtée dedans ou s'approche d'une barre gaie. Bientôt après, aussi à San Francisco, la société pour des droits individuels a été fondée « avec un plus ouvert et l'approche démocratique que cela employé par LCE ou `d'organisation de Mattachine de la Californie pour créer un sentiment de la communauté qui introduira un mouvement Homophile dans le being'"

Ces organismes ont fourni les bases sur lesquelles les homosexuels ont commencé à devenir activement plus ouverts et public au sujet de leur homosexualité. C'était également vers la fin des années 60 que les nombres croissants d'homosexuels ont commencé à se rebeller contre la vue limitée de la masculinité et contre le heterosexism en général et ont commencé à oser hors de leurs clubs privés et vies privées et à aller public. Le climat, au moins dans des zones urbaines importantes aiment San Francisco et New York, faits les pour sentir un degré de sûreté, en grande partie parce qu'il y avait une masse critique d'homosexuels rassemblés dans un secteur, et il y a une certaine force dans les nombres. Après les 1969 émeutes qui se sont produites après ce que la police a compté pour être juste une autre incursion courante sur une barre gaie de Manhattan - Stonewall - l'avant gai de libération était né (Carter, 2004). Bientôt après, le mouvement pour la plus grande visibilité de et l'acceptation pour les personnes gaies qui ont refusé d'agir comme des citoyens de seconde classe a décollé. Il s'est produit en même temps qu'une décennie de bouleversement social comprenant le mouvement de droits civiques, les protestations de guerre de Vietnam, la libération des femmes, et la révolution sexuelle. D'ici 1979, les homosexuels avaient établi une culture évidente et distincte dans les zones urbaines. La conscience gaie continue pour évoluer en tant que plus d'hommes a fièrement commencé à vivre leurs vies ouvertement, hors des contraintes de suffocation du cabinet. Elles ont créé les espaces et les communautés gai-amicaux dans certains voisinages, qui ont propulsé des gains politiques importants pour des droits civiques gais. En tant que personnes gaies commencées pour sortir des ombres et pour défier des espérances sociales de hétérosexualité en tenant des mains et des baisers l'en public, les personnes gaies ont commencé à sentir un sens de la solidarité. les villes Gai-amicales telles que San Francisco et New York sont devenues les Mecque pour des homosexuels à la poursuite des vies ouvertes et libérées.

Le central à la nouvelle, ouverte culture gaie était une célébration de sexe. Bien qu'ils pourraient encore lutter à l'intérieur d'eux-mêmes avec des sentiments de la honte ou du supplice au sujet de leurs désirs même sexes, de plus en plus les homosexuels étaient désireux d'explorer leur sexualité. Ils ont commencé à célébrer et afficher ces désirs et ont cherché des manières créatrices de les accomplir. Les bains publics, les barres, et les discos pour des homosexuels, comme d'autres lieu de rendez-vous pour que les hommes rencontrent et pour ont des rencontres sexuelles, se sont épanouis. Dans les années 70, dans les plus grandes villes de l'Amérique, les homosexuels plus ont dû n'être sournois au sujet de leurs désirs même sexes. S'ils ont identifié en tant qu'homosexuel ou bisexuel, les hommes qui ont eu le sexe avec d'autres hommes pourraient trouver les associés sexuels disposés et abondants, et l'abondance des établissements ont approvisionné à les aider pour connecter entre eux. Il n'a semblé y avoir aucune limite aux possibilités érotiques. Les hommes ont eu des aventures sexuelles avec d'autres hommes avec l'abandon insouciant. Au delà des soucis au sujet de ne pas contracter les DST habituels, obtenant l'homosexuel frappé, ou constatant qu'un associé closeted, la majorité d'homosexuels ne s'est pas inquiétée des conséquences permanentes et négatives de leur partying sexuel. Les bains publics, les clubs de sexe, les backrooms, et les orgies gais étaient abondants et populaires. Une génération entière des homosexuels a sorti dans une culture secondaire gaie qui a encouragé des hommes à avoir le sexe avec des étrangers aussi en passant qu'ils pourraient serrer la main à une nouvelle connaissance.