Méditation

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Il y a une étape contemplative entre la concentration pure et la méditation profonde que vous pourriez éprouver. Il n'est pas nécessairement nuisible, mais c'est le point où vous pouvez avoir des hallucinations et se relier ce qui vous pensez sont des expériences mystiques. Vous devriez être très circonspect des visions produites tout en essayant la méditation. Vous pourriez être facilement dupé avec des notions fausses de cette région fictive curieuse entre l'hypnose et la méditation. Juste observez, procédez et éprouvez toutes les visions produites, sans jugement.

L'accomplissement réel de la méditation se produit quand vous pouvez se concentrer entièrement sur un article, et puis enlève l'article de votre esprit et devient adapté avec l'univers. Il ne fait pas l'esprit vont blanc, mais lui permettant de disparaître vide que crée cette expérience. Alors vous vous sentez comme vous pour devenir un avec tout et dans la commande de votre être total. D'une manière ou d'une autre, vous passez votre vie entière essayant de trouver cet enchaînement de parenté qui vous joint à toutes les choses vivantes et à l'amour universel. Le trouvant, vous vous rendez compte alors que le royaume du ciel EST vraiment chez vous.
La méditation est un exercice supérieur de cerveau après lequel permet à une personne d'éprouver les sentiments émotifs plus élevés exaltés tellement longtemps cherchés - amour désintéressé, compassion, bonheur, bonheur, etc... Après avoir obtenu accompli à éprouver ces sentiments, l'adepte peut consciemment recréer ces émotions dans sa vie quotidienne même sans rapport méditatif formel.

Pour des meditators commençants, l'exercice simple d'observer et de s'occuper votre respiration est bon. Choisissez un endroit tranquille et prenez une position confortable dans une chaise avec votre épine droite. Détendez, fermez vos yeux et apportez votre conscience consciente au rythme de votre respiration. Dites à vous-même, "je se rend mindfully compte de la respiration dedans," et alors "je me rends mindfully compte de la respiration dehors." Vous ne devez pas même exposer la phrase entière. Parole juste, "respirant dans" et "respirant dehors," pour garder votre esprit sur votre souffle. Notez se lever et tomber de votre abdomen comme vous respirez.

Laissez votre corps devenir toujours tandis que vous inhalez solidement et lentement. Sentez l'écoulement de votre respiration. La notification comment chaque souffle nettoie et vous nourrit. Comme les pensées s'imposent sur votre conscience, permettez-leur de venir et aller sans leur donner davantage d'énergie. Le témoin juste les pensées et apportent votre conscience de nouveau à votre respiration. Car vous pratiquez, vous commencerez graduellement à détacher à partir de ces pensées et à cesser votre dialogue de fond. Identifiez l'écoulement changeant de l'émotion dans vous, mais mettez’l'essai de t pour modifier vos sentiments. Savez que celui qui vous pouvez vous sentir fait partie de votre écoulement d'expérience, et pas un état permanent de votre personnalité. Déplacez-vous doucement de nouveau à suivre le mouvement de votre souffle.

Maintenez cette pensée dans l'esprit comme vous méditez, “Dieu est présent, m'aimant pendant que je suis, et me guidant.” Réalisez la vérité de ce rapport, et ouvrez-vous à elle, mais ne considérez pas qu'en la pensant vous accomplissez n'importe quoi. Après un moment, cette pensée sera dans le fond de votre expérience sans l'articuler réellement très souvent. La durée où vous méditez dans le commencement peut être aussi brève que 5 minutes plusieurs fois par jour, mais graduellement vous vous trouverez prolonger le temps à 30 ou 60 minutes dans on se reposant comme vous découvrez les avantages inhérents.
Il y a également la méditation sur un bruit du lequel vous produisez, appelé une incantation. Quelques incantations de base sont : RAM, fuite, jambon, igname de chine, aum ou oom. Après le choix d'un bruit d'incantation (ou de tout autre bruit de mot vous préférez) que se sent intuitivement droit pour vous, résonnent votre incantation avec la plus grande concentration dans des répétitions rapides tant qu'un souffle laissera. La vibration saine résultante a installé des modèles de vague dans tous vos tissus cellulaires qui stimulent et harmonisent votre corps entier. Vous pouvez également réitérer votre incantation mentalement de la même manière réitérée pendant chaque exhalation. C'est bon pendant des moments potentiellement stressants tout au long de la journée. Après pendant quelque temps, vous le trouverez réverbérerez seule dans votre esprit sans effort conscient de le répéter.
Les passionnés à la méditation de transcendantal (TM) ont montré l'alpha et le thêta accrus ondule comme une tension artérielle diminuée, une fréquence cardiaque et une consommation de l'oxygène. Également, ces meilleure relaxation également favorisée et inquiétude réduite pendant leur jour normal.

Un autre exercice de méditation concentre votre attention sur le bruit intérieur dans des vos oreilles. Vous pouvez percevoir ce bruit subtile dans la tranquillité de votre propre maison. Les victimes de l'acouphène entendent ce bruit intérieur dans des leurs oreilles (produites de la cochlée de l'oreille intérieure) comme bruit pathologique fort. Vous pouvez également méditer sur la lumière intérieure dans votre tête fermeture et en soulevant vos yeux au concentré sur le point du 'troisième oeil 'dedans en arrière du pont de votre nez. (comme une fois utilisé dans art de l'auto-portrait-hypnosis, ceci augmente physiologiquement un état changé de conscience.) Quand vous faites ceci, vous commencerez à voir un point de l'illumination. Pendant que la concentration continue, le point de lumière augmente graduellement dans votre champ visuel entier. Puis voile après que le voile de la lumière vibratoire s'indique jusqu'à ce que la vision finalement spirituelle soit réalisée. Quelques meditators lancent le processus de voir la lumière en l'imaginant d'abord ou en pinçant doucement leurs paupières fermées et en produisant un effet de phosphene.

La méditation bouddhiste implique 4 positions primaires de maintien -- se tenant, marchant, s'asseyant et se trouvant. Dans chaque maintien, vous devenez conscient au sujet de ce que vous faites pendant que vous le faites. Par exemple, avec vos yeux fermés, apportez votre conscience à l'acte de se tenir et la réitérez intérieurement, "en se tenant, se tenir, se tenant," à plusieurs reprises à vous-même comme vous vous tenez tranquillement avec vos mains devant vous. En faire la méditation de marche, marchez très lentement en avant et dites, "à gauche... contact de pied...," puis "bons... contact de pied...," etc... Tournez alors autour lentement et dites, "en tournant, rotation, tournant" etc... En étant conscient de chaque étape dans le processus, votre foyer est apporté totalement à ce que vous faites pendant que vous le faites. Le même procédé est suivi avec la séance et le mensonge en bas des maintiens, et pour tout l'autre des actes quotidiens -- mangeant, conduisant, travaillant, etc... En devenant aussi conscient comme possible tout au long de votre journée, vous réalisez le but méditatif et tous ses avantages.

En fait, on lui a montré que le crime est brusquement réduit à proximité immédiate d'un groupe de à meditators conformés. Les effets bénéfiques de santé sont également répandus parmi des meditators, particulièrement dans le soulagement de l'effort et de ses maladies reliées correspondantes. Comme toutes les qualifications, la méditation prend la pratique de dériver ses avantages finals. Plus que vous la pratiquez, plus meilleur vous atteignez elle. Les même meditators commençants bénéficieront cependant d'une paix, d'un calme et d'une relaxation croissants dans leur être intérieur.
Quand vous réalisez que rien n'est extérieur et tout est chez vous-même, alors vous pouvez dépasser les limitations de l'espace et du temps. C'est la réalisation d'Art de l'auto-portrait ou de Dieu au sujet dont les philosophies orientales parlent. C'est quand il n'y a aucune différence entre le knower, la connaissance et connu ou entre le futur, après et le présent -- l'éternel "maintenant."