Sagesse : Principes De Valeur
Une fois que vous comprenez vraiment que le succès, le bonheur, et l'équilibre de la vie viennent de la vie en harmonie avec des principes intemporels - et de vous déterminez que vous voulez ces choses - vous peuvent décider de faire à la recherche des principes une recherche de la vie. Vous pouvez chercher à découvrir la sagesse des âges et à s'appliquer l'aux défis d'aujourd'hui. Prendre consciemment la décision pour chercher et vivre à côté de la sagesse vous met sur le chemin. Il vous donne la franchise qui vient avec être un chercheur de la sagesse et de la vérité. Fait face dans la direction de la sagesse, alors, il y a plusieurs choses que vous pouvez faire pour vous déplacer le long du chemin. Un du plus haut accroissent des choses que vous pouvez faire doit faire un engagement quotidien pour étudier “la littérature de sagesse” créée par des poèts, des philosophes, des chefs et d'autres hommes sages et femmes impliqués dans cette recherche tout au long des âges. Ceci vous centrera et vous mettra dans l'air avec la sagesse. Il augmentera la qualité de votre prise de décision tout au long de la journée. Ce que nous’au sujet de la suggestion est que vous passez quelques minutes chaque jour avec certains des meilleurs livres, histoires, pensées et idées de autour du globe et tout au long du temps. Mais mettez’t juste les lisent ; engagez dans eux. Considérez au-dessus d'eux. Regardez au delà des idées elles-mêmes et dans les valeurs ils se reflètent. Considérez comment vous pourriez les appliquer dans votre propre vie. Commencez à se rassembler et foyer sur les passages ou les pensées qui sont particulièrement signicatifs à vous. Nous vous encourageons à prendre quelques minutes maintenant et à lire “les extraits de littérature” de sagesse aux pages suivantes. Demandez-vous : “Si je devais passer même quelques minutes chaque matin agissant l'un sur l'autre avec de telles idées, quelle sorte de la différence ferait-elle de la qualité de mes décisions tout au long de la journée ?” Pensées de la littérature de sagesseIl y a plus de choses à faire que nous jamais
obtiendrons faits ; il y a plus de livres à lire que nous
jamais pouvons regarder ; il y a plus d'avenues au plaisir que
nous jamais trouverons l'heure de voyager. La vie fait appel à
nous des directions innombrables, pleurant, “s'occupent de
moi ici !” En conséquence, nous portée vers le haut de
nos vies avec la préoccupation aveugle. Nous laissons d'abord
venu pour être d'abord servi, oubliant que les choses les plus fines
ne se serrent pas. Nous laissons la suffisance de voix la plus
forte nos oreilles, oubliant que les ânes braillent, mais les
messieurs parlent bas. Les multitudes de personnes vivent les
vies non mauvaises mais gaspillées - fendues, dispersé, non
coordonné. Elles sont comme les images dans lesquelles un
artiste potentiel a mis, dans le désordre malpropre, tout qu'il a
risqué pour voir ; comme la musique dans laquelle a été
lancé, helter-skelter, chaque mélodie errante qui a vagué dans
l'esprit’du compositeur s. La préoccupation est la
forme la plus commune d'échec. Sans compter que l'art noble d'obtenir des choses
faites, il y a l'art noble de laisser des choses défaites. La
sagesse de la vie consiste en élimination des nonessentials. La société de consommation nous a fait l'estimer
que le bonheur se situe en ayant des choses, et ne nous a pas
enseigné le bonheur de ne pas avoir des choses. On allant prendre un bâton aigu pour pincer un
oiseau de bébé devrait d'abord l'essayer sur se pour juger comment
il blesse. Voisin thy d'amour de shalt de thou comme thyself. Tsekung a demandé, “est là un mot
qui peut servir de principe de conduite pendant la vie ?
Confucius répondu, “c'est le shu de mot -
réciprocité : Ne faites pas à d'autres ce que vous ne voulez
pas qu'elles fassent à vous.” Dans les mains de chaque individu est donné une
puissance merveilleuse pour de bon ou le mal - l'influence
silencieuse, sans connaissance, invisible de sa vie. C'est
simplement le rayonnement constant de ce qu'est vraiment l'homme, pas
ce qui pour être il feint. Les parents mettent en boîte donnent seulement le
bon conseil ou mettent des enfants sur les chemins droits. La
formation finale d'un caractère’de la personne s se
situe dans des leurs propres mains. Le monde n'est pas une cour de jeu ; c'est
une classe. La vie n'est pas des vacances, mais une éducation.
Et toute l'une leçon éternelle pour nous est comment meilleur
nous pouvons aimer. Que fait à un homme un bon joueur de cricket ?
Pratique. Que fait à un homme un bon artiste, un bon
sculpteur, un bon musicien ? Pratique. Que fait à un
homme un bon linguiste, un bon sténographe ? Pratique.
Que fait à un homme un bon homme ? Pratique. Rien
autrement. . . Nous n'obtenons pas l'âme dans
différentes manières, sous différentes lois, de ceux dans laquelle
nous obtenons le corps et l'esprit. Si un homme n'exerce pas son
bras il ne développe aucun muscle de biceps ; et si un homme
n'exerce pas son âme, il n'a besoin d'aucun muscle dans son âme,
aucune force de caractère, aucune vigueur de fibre morale, ni beauté
de croissance spirituelle. L'amour n'est pas une chose
d'émotion enthousiaste. C'est une expression riche, forte,
virile, vigoureuse du caractère rond de totalité.... . .
dans son plus plein développement. Et les constituants de
ce grand caractère doivent être accumulés seulement par la pratique
incessante. Nous qui ont vécu dans des camps de concentration
pouvons nous rappeler les hommes qui ont marchés par les huttes
soulageant d'autres, donnant loin leur dernier morceau de pain.
Elles peuvent avoir été peu nombreuses, mais elles offrent la
suffisamment de preuve que tout peut être pris d'un homme mais une
chose : le bout des libertés humaines - pour choisir une’attitude de s dans l'ensemble de circonstances donné,
pour choisir un’s possédez la manière. Si vous aimez d'autres, mais ils ne vous aiment
pas dans le retour, réexaminez votre propre amour. Si vous
apporteriez la paix et l'ordre aux hommes, mais le désordre
s'assurent, réexaminez votre propre sagesse. Si vous êtes
cérémonieux avec d'autres et ils ne le renvoient pas, réexaminez
votre propre vénération. Si vos contrats sont non réussis,
recherche pour la raison dans vous-même. Quand votre propre
personne est correcte, le monde entier se tournera vers vous. Un bon nombre de gens a appris pendant la guerre comment la pénurie peut affiler des perceptions et intensifier l'enthousiasme. Une fois que, volant à la maison de Grande-Bretagne noircie-dehors, mon avion débarqué brièvement en Islande, et quelqu'un me remettaient une orange. I hadn’t vu une orange pendant plus d'une année, beaucoup moins goûtée une ; mais pendant longtemps le couldn t’de I s'apportent la manger. Pendant que nous hurlions dessus au Groenland au-dessus de la mer acier-grise, je me suis assis là et ai frotté cette orange et l'ai sentie et l'ai tenue jusqu'à la lumière pour admirer sa couleur. En fin de compte, je l'ai mangé. Il était sensationnel ; Le ve’I jamais n'a depuis eu une orange comme celle-là. J'ai vraiment aimé cette orange, et peut-être parce que je l'ai aimée j'ai appris quelque chose d'elle. J'ai appris que parfois, quand vous’au sujet
du sentiment fatigué ou du blasé, vous pouvez rétablir votre sens
de merveille en disant à vous-même : supposez que c'étaient
la seule fois. Supposez ce coucher du soleil, cette lever de la lune,
ce symphonie, ce pain grillé beurré, cet enfant de sommeil, ce
drapeau contre le ciel. . . supposez que vous
n'éprouveriez encore jamais ces choses. . . Pour être exalté au succès et être déçu
à l'échec est être l'enfant des circonstances ; comment tel
peut-il s'appeler principal de se ? Votre douleur est la rupture de la coquille qui
enferme votre arrangement. Je ne crois pas que la douleur fine enseigne.
Si souffrant seul enseigné, tout le monde serait sage, puisque
chacun souffre. À la douleur doit être ajouté pleurant, sous
se tenir, la patience, amour, franchise et la bonne volonté pour
rester vulnérable. Un homme aveugle, étant arrêté dans un mauvais
morceau de route, rencontre un homme boiteux, et le supplie pour
le guider par la difficulté qu'il est entrée dans. Comment
est-ce que je peux faire cela, répondu l'homme boiteux, puisque
je peux rare se traîner le long ? Mais car vous semblez être
très fort, si vous me porterez, nous chercherons nos fortunes
ensemble. Il sera alors mon intérêt de vous avertir de tout ce
qui peut obstruer votre manière ; vos pieds seront mes pieds,
et mes yeux vôtre. Tout mon coeur, étant retourné l'homme
aveugle ; rendons-nous nos services mutuels. Ainsi
rapportant à sien le compagnon boiteux sur le sien, ils au moyen
de leur union ont voyagé dessus avec la sûreté et plaisir. Observez comment toutes les créations’de Dieu s empruntent à l'un l'autre : les emprunts
de jour de la nuit et de la nuit du jour, mais eux ne vont pas à la
loi ensemble comme le font les mortels. . . Les
emprunts de lune du tient le premier rôle et tient le premier rôle de la lune.
. . les emprunts de ciel de la terre et de la terre
du ciel. . . Toutes les créatures’de
Dieu s empruntent à l'autre, pourtant font la paix entre eux sans
procès ; mais si des emprunts d'homme de son ami, il cherche à
s'engloutir l'avec l'usure et le vol. Ce que j'aime au sujet de l'expérience est que
c'est une chose si honnête. Vous pouvez prendre tout nombre de
turnings faux, mais maintenez vos yeux ouverts et vous ne serez pas
permis d'aller très loin avant que les panneaux d'avertissement
apparaissent. Vous pouvez vous être trompé, mais l'expérience
n'essaye pas de vous tromper. L'univers vous sonne vrai là où
assez essai il. C'est une énonciation banale qu'une moitié du
monde sait pas l'autre moitié vit. Qui peut indiquer quelles
blessures pourraient être guéries, quels maux a résolu, était les
faits de chaque moitié des habitants’du monde s compris
et appréciés par l'autre ? Quel homme déteste chez ceux au-dessus de lui, il
ne doit pas s'appliquer sur ceux sous lui. Ce qu'il déteste
dans ceux sous lui, il ne doit pas apporter au service de ceux
au-dessus de lui. Le traitement qu'il déteste de ses voisins du
côté droit, il ne doit pas donner à ceux du côté gauche. Le
traitement qu'il déteste de ses voisins du côté gauche, il ne doit
pas donner à ceux du côté droit. C'est ce qui est signifié
d'ailleurs de la place de mesure. Le diamètre de chaque jour est mesuré par le
bout droit de la pensée - pas par la montée et le réglage du
soleil. Je mets’t sais qui, ou ce qui, a
posé la question. Je mets’t sais quand il a été
mis. Je mets’t me rappelle même de répondre.
Mais à un certain moment j'ai répondu “oui” à quelqu'un ou à quelque chose. Et de cette heure
j'étais certain que l'existence soit signicative et que, donc, ma
vie, dans la reddition de art de l'auto-portrait-, ai eu un but. Si j'avais seulement. . . future
grandeur oubliée et regardé les choses vertes et les bâtiments et
atteint dehors à ceux autour de moi et senti l'air et ignoré les
formes et les engagements de art de l'auto-portrait-styled et entendu la pluie sur
le toit et mis mes bras autour de mon épouse La plupart des personnes mesurent leur bonheur en termes de possession physique de plaisir et de matériel. Pourraient elles gagnent un certain objectif évident qu'elles ont pour fixer sur l'horizon, comment heureux elles seraient ! Manquant de ce cadeau ou de cette circonstance, ils seraient malheureux. Si le bonheur doit être ainsi mesuré, I qui ne peut pas
entendre ou voir pour avoir chaque raison de se reposer dans un coin
avec les mains pliées et de pleurer. Si je suis heureux malgré
mes privations, si mon bonheur est si profond que ce soit une foi, si
pensive que ce devienne une philosophie de la vie - si, en bref, je
suis un opportuniste, mon témoignage à la foi de l'optimisme vaut la
peine d'entendre. L'âme humaine est comme un réservoir de
montagne. Tranquillement et lentement, loin de la multitude,
elle remplit et se remplace avec la force, but, foi, courage,
énergie, vitesse, initiative. Alors elle verse vers le bas par
le monde et déplace les moulins du commerce comme un Niagara ! Nous pensons dans le secret ; il vient pour passer. L'environnement est mais notre regarder-verre. Maintenant arrêtez et considérez : Comment vous sentez-vous après lecture de ces pensées et réflexions intemporelles ? Peu un plus fort ? Peu “plus ensemble”? Pensez cela : Si vous deviez lire et digérer le matériel de ce type pendant quelques minutes chaque matin, améliorerait-il la qualité de votre prise de décision tout au long de la journée ? Nous croyons qu'il . Après le partage de cette expérience avec des personnes dans les conférences autour du globe, nous’ve vu comment il peut de manière significative réduire des niveaux d'effort. Peuplez la sensation “plus calme,” “plus paisible,” “plus relié.” Ils font souvent des commentaires comme :
La littérature de sagesse de lecture est une haute accroissent l'activité du quart de cercle II. Elle a de grands avantages. Et il prise’du doesn t qui beaucoup d'heure. En fait, il’s comme passer quelques minutes à la pompe de gaz - elle vous donne le carburant que vous devez voyager efficacement encore 300 milles en bas de la route. Une des pratiques les plus prisées de ma vie est l'étude quotidienne de la littérature de sagesse - le plus souvent, la littérature sacrée de ma propre foi. Chaque fois que les circonstances dans ma vie ont changé - un autre bébé, un autre projet d'écriture, un autre mouvement - le ve’de I a dû combattre pour créer l'ordre suffisant dans ma vie pour le permettre. Mais il a été l'une de mes plus grandes sources de paix. Il’s m'a autorisé pour être plus patient, plus aimable, plus affectueux, plus focalisé, plus capable en manipulant les défis du jour. Je me rappelle un matin où j'ai eu un projet important qui a dû être fait par 8:00 heure du matin. Pendant que je marchais dans mon étude à 6:00, j'ai regardé le projet sur mon bureau d'ordinateur et puis ma lecture pour le jour sur mon bureau d'écriture. J'ai été douloureusement tenté pour me passer de la lecture et pour devenir exact dans le projet. Mais profondément à l'intérieur, j'ai senti I vraiment requis pour mettre ma lecture d'abord. Ainsi je . J'ai passé environ 20 minutes “centrant” pour le jour, alors j'ai attaqué le projet avec le gusto. Je me suis forcé à travailler rapidement et regard du didn’t de I même à l'horloge jusqu'à ce que j'aie été presque à travers. Quand j'ai regardé, le couldn t’de I la croient ! Il était seulement 7:30 ! Ce qui avait semblé comme de bonnes deux ou trois heures de travail avait été fait en une heure et dix minutes. En raison du voyage qui vient avec mon travail, je passe beaucoup d'heures conduisant dans des voitures et volant dans des avions. Au-dessus des années, du ve’de I appris pour passer ce temps d'écouter certains des nombreux travaux classiques et inspirés qui sont disponibles sur l'enregistreur à cassettes et le CD. Ceci me permet de transformer ce qui serait autrement moins de temps utile dans un investissement de qualité dans l'étude. En outre, je trouve là’s un écoulement différent, une perspective supplémentaire, qui vient de l'écoute au lieu de la lecture. Ve’I stupéfiant à l'influence que ces choses ont eue sur ma pensée avec le temps. La prise même de quelques minutes par jour pour exposer nos esprits et coeurs aux grandes pensées des civilisations tout au long du temps donne la perspective puissante aux défis du jour. Pour trouver la littérature de sagesse, vous pouvez examiner votre bibliothèque locale, librairies, ou l'Internet pour assurer les titres qui représentent la meilleure pensée au cours des siècles. Nous’ve avons inclus une bibliographie concise pour davantage de goujon c'est un article supplémentaire par Adriana
Cullen
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