Conduite Morale De Lieu de travail

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Quand j'étais dans l'école de droit, nous avions l'habitude d'avoir chauffé des discussions environ si les sociétés devraient—ou même pourrions—être tenus sur les mêmes normes comme les citoyens humains sont. Aujourd'hui, pensant de nouveau à ces jours, je suis rappelé le combat intense et risqué Ansel Adams, Imogen Cunningham, Edouard Weston, et d'autres excédent fait si la photographie pourrait être considérée une forme d'art.

Aujourd'hui, de telles discussions semblent presque étranges. Naturellement la photographie est une forme d'art. Naturellement les sociétés sont sujettes à des normes de l'equitabilité et de la légalité juste comme les citoyens de chair-et-sang sont.

Toujours, pendant beaucoup d'années, la "citoyenneté" des sociétés était significative la plupart du temps pour l'impôt, la comptabilité, et les sujets d'opérations commerciales. Bien que ces soucis continuent, le foyer croissant sur les implications de jour en jour de la citoyenneté pour des entités a créé par la loi, pas ADN, les issues complexes d'augmenter, profondes et journalières, pour tous les nous avec qui contrôlez, entrez dans des rapports, ou êtes autrement affecté par nos citoyens de corporation de camarade.

À bien des égards, la législation et les cours fournissent des réponses à beaucoup de questions de base soulevées par l'existence des droites et des privilèges des sociétés. Pendant des années, le droit coutoumier a refusé à méfait les directeurs, les actionnaires, et les propriétaire-directeurs de corporation la protection synthétique "du voile d'anonymat." L'acte vénérable de sécurité de revenu de retraite des employés (ERISA) et ses règlements imposent les ensembles de règles étendus ont visé à imposer une norme d'equitabilité quand les compagnies créent des programmes de retraite pour leur personnel. L'emploi et la législation de location de pratiques, les lois de droits civiques, les capitaux propres de genre, et les cas tous de sexuel-préférences sont destinés à réduire une abstraction légale, l'"société," à la terre en définissant les fonctions et les mores sociaux auxquels les sociétés doivent être conformes dans les rapports aux individus.

L'acte corrompu étranger de pratiques a abordé le secteur moralement et culturelement complexe des normes pour des procédures de gestion pour nos citoyens de corporation tout au-dessus du monde. Actions criminelles contre de vastes sociétés internationales et leurs auditeurs et recherche de mandataires pour recouvrir un ensemble très vrai de conséquences criminelles sur la prise de décision et les opérations de même les plus grands organismes.

Mais l'exploration de la signification de la citoyenneté pour des sociétés ne s'arrête pas avec l'infrastructure légale, juridique, législative, de normalisation, ou criminelle de notre société. En fait, pour la plupart d'entre nous, de jour en jour, il y a beaucoup plus d'issues pratiques qui nous concernent. Comment est-ce qu'un bon citoyen de corporation "écrit et circule le E-mail" ? Un employeur de corporation peut-il écouter clandestinement les communications des membres de personnel avec l'impunité ? Les citoyens de corporation devraient-ils être sous un plus grand devoir pour équilibrer des affaires avec les besoins environnementaux de l'humanité que des citoyens de noncorporate ? Quels sont exactement les fardeaux d'être plus grands qu'un autre gosse sur le bloc (en vertu de pouvoir concentrer de vastes ressources) ?

La balance humaine publie comme l'intimité, patriotisme, initiative, réputation, franchise, moi, colère, et la perte sont examinées à nouveau aujourd'hui pendant que nous considérons des implications au niveau de corporation de citoyen.

L'employé, le directeur, et la personne bien équipés dans la rue ont besoin aujourd'hui d'une nouvelle compétence et l'instruction dedans, aussi bien qu'une nouvelle attitude envers, publie comme ces derniers.