Kuan Yin : Réalisant La Vie La plus divine Imaginable


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“Kuan Yin me montre quelque chose très intéressante. Je vois le grand diamant et le réalise que c'est également une fleur. Je vois une belle fleur et la réalise que c'est également un diamant. Elle explique à quel point l'énorme richesse n'est pas nécessairement matérialiste. Il y a la richesse propre et claire d'une conscience plus élevée. Il est exempt de l'énergie diffamée qui peut être attachée à l'argent. C'est “la richesse” pure—la richesse d'une conscience plus élevée. I’m étant montré une dimension (ou plat de la conscience) où cette richesse pure de conscience est une réalité. C'est réalité où chacun est a aimé, où chacun est alimenté et sain."

la "prospérité peut se produire à tout moment,” exige Kuan Yin. “Je veux vous donner tout dont vous avez besoin. Concentrez sur ce symbole (le diamant) de la prospérité. Prise qu'est la première étape de ce que vous avez besoin. Dites et croyez que de plus en plus vous peuvent avoir toutes les possibilités. C'est votre incantation. Je veux que vous soyez lieve et sois ouvert de réception. Peut-être vous pouvez imaginer un cristal au lieu d'un vrai diamant. Focalisez sur lui et respirez dans ce que représente il (il’énergie de s) à ces secteurs du corps qui ont besoin curatif. Pratiquez la méditation de me voir Kuan Yin tenir et vous donner ce diamant énorme et volumineux. Rappelez-vous ce doesn t’de diamant juste pour représenter la richesse matérielle. Ses facettes de myriade représentent également la conscience, l'amour et toutes autres formes d'abondance. Pratique la recevant.”

Kuan Yin déclare que l'intervention divine peut seulement venir quand l'intention forte est mise en avant, par la prière ou la méditation. Pour qu'elle soit efficace, son intention, selon Kuan Yin, doit également être accompagnée d'une foi profonde, une croyance que des prières’d'un s seront répondues. En effet, selon Kuan Yin, la prière pour d'autres est la chose la plus puissante une peut réaliser tout en vivant sur terre.

Profondément occupé dans ma classe Client-Centrée d'hypnose, juste avant d'écrire le mot vivant de Kuan Yin, j'étais intéressé à savoir comment à plus-précis de direct mes expériences personnelles de transe. Car il y avait de nombreuses occasions de faciliter et recevoir également l'hypnose, la classe a donné l'occasion parfaite de comprendre le raccordement profond entre l'intention et la manifestation personnelles.
Pendant une session particulière d'hypnose, je me rappelle lui faire ma intention forte de marcher le chemin de la sagesse. Mon plus grand souhait, à ce moment, devait créer ma réalité simultanée plus idéale : parents qui m'enseigneraient la sagesse dès l'abord dans ma prochaine vie.

Compté vers le bas, maintenant profondément dans la transe, I trouvé regardant fixement d'une fenêtre de dessus-plancher sur une pelouse verte abondante ci-dessous. Loin au loin dans la distance, cygnes a avec élégance dérivé à travers verre-comme la surface d'un étang azur-bleu. Se tenant dans cette immense pièce remplie de livres empilés à partir du plancher au plafond, j'ai soudainement su que j'étais dans une bibliothèque des travaux écrits par les maîtres montés. Dans cet endroit sacré, où j'ai passé la plupart de mes heures de réveil, une collection massive : toute la sagesse antique avait été recueillie de cet univers et là-bas.

Car j'étais un enfant en bas âge dans cette transe particulière, j'ai gravité aux écritures faisant appel à moi à cette étape particulière dans ma vie. Passant beaucoup d'heures joyeuses profondément rédigées dans l'étude et la découverte, elle était du fait très bibliothèque que j'ai commencé à accomplir ma passion pour la vérité. Dans toujours la transe, se découvrant se trouvant sur un lit, je me suis rendu compte qu'I, comme cet enfant quelque peu frêle, a eu gravement tombée la défectuosité.

Très préoccupé, mes parents observés au-dessus de moi jour et nuit, administrant mon chaque besoin. Ma vision de transe s'est soudainement interrompue, j'a commencé à dériver lentement de nouveau dans réveiller la conscience. Peu de temps après cette session d'éclairage de transe, j'ai été contacté par Lena Lees. Elle était pendant notre tout premier rendez-vous ensemble, en étant compté vers le bas à son état de transe, que Lena a immédiatement commencé à converser par la déesse, Kuan Yin.

Je ne peux pas aider mais croire il y avait un raccordement entre mon intention de marcher le chemin de la sagesse et le pro ject Lena et moi étaient sur le point de s'embarquer au moment : la création du manuscrit de Kuan Yin.

Sur l'accomplissement du mot vivant, j'ai été frappé comment personnel et immédiat les enseignements des déesses sont. Adressage des problèmes résultant du reflux et de l'écoulement de l'existence quotidienne : quel Kuan Yin nomme “une vie réaliste”, Kuan Yin insiste sur le fait que sa vie est le véhicule pour réaliser la divinité. Soulignant ce point Kuan Yin exige que les deux ne peuvent pas être séparés -- ce les choix faits dans sa vie quotidienne peuvent rendre un drame ordinaire, spirituel.

En concevant le titre pour cet article, j'a entendu Kuan Yin me demander, “queest-ce que votre idée de la vie la plus divine est imaginable ?” Profondément r3fléchissant, je me suis au commencement imaginé que s'est entièrement engagé dans l'écriture et la conférence : expliquer des enseignements de Kuan’Yin s aux masses. Un tel style de vie a semblé vraiment récompensant, une activité digne de la poursuite. Autant que je désirais toujours cette vie, j'ai réalisé que ma réponse finale à sa question devait vivre dans un monde exempt de la souffrance.

Tombant dans une rêverie profonde, j'ai vu des enfants des familles d'un ND ne vivre plus dans la pauvreté et la faim. J'ai vu le monde exempt de la maladie. Dans ma vision, la crainte et la culpabilité avaient été banies pour toujours de la terre. Kuan Yin enseigne que nous nous sommes incarnés sur terre pour apprendre que tout est esprit. Nous sommes ici sur terre à apprendre et éprouver et comprendre dans suggérez plus et des limites physiques que la croyance créent la réalité. En fait, si elle n'étaient pas pour nos expériences d'étude ici sur terre validant et/ou provocante notre croyance, nous , aucun doute, rester sur une certaine roue karmic sans fin, réutilisant pour toujours dans des vies innombrables de l'ignorance et de l'obscurité.

Ainsi elle est avec le grands amour et graditude que je fais bon accueil à Kuan Yin et tâche d'incorporer ses enseignements à l'aspect de ma réalité personnelle. Peut-être l'interprétation la plus profonde du forme-décalage de Kuan Yin est cela qui réalise la divinité n'est pas un certain rêve irréalisable -- que la réalité physique est en effet une manifestation du divin.

En fait, Kuan Yin insiste sur le fait que tandis que la douleur peut être une occasion pour l'ativity d'étude d'ingéniosité et de cre, (parce que nous ont la volonté libre) notre chemin de la libération n'a pas besoin d'être répandu avec le frp, la douleur et la misère de retombées radioactives. Ses paraboles et décalage de forme enseignent que parce que nous sommes l'Art de l'auto-portrait authentique ou de Dieu, nous possèdent une abondance de volonté et de créativité libres normales ainsi pour rectifier notre capacité d'améliorer l'entretenir l'un l'autre et la terre.

Quel est l'"esprit de Kuan Yin", cela est constamment mentionné dans tout le mot vivant? Beaucoup le définissent comme compassion et affectueux-bonté. D'autres déclarent que c'est la conscience, un sens de ce qui peut être rendu manifeste. Kuan Yin soumet à une contrainte cela qui atteint l'"esprit de Kuan Yin" ne peut pas être échangé pour ou acheté. Il peut seulement être atteint en approchant son spirituality avec “une tasse vide”, un coeur et s'occuper du vide des idéaux préconçus mais être rempli de compassion. Il se repose donc sur chacun de nous pour découvrir notre propre chemin unique à curatif spirituel : pour se rendre ouvert et compte de tous les niveaux de conscience, envisageant et créant les la plupart des possibilités nsive d'expa.

Le rêve suivant de moi a échoué derrière un mur énorme d'albâtre pourrait l'expliquer mieux. Dans le rêve je me suis tenu d'un côté d'un immense mur s'étendant aussi haut et au loin qu'on pourrait voir ou même imaginer. Conscient du fait que ma plage préférée s'étendent juste de l'autre côté de ce blocus énorme, mon but était d'obtenir de façon ou d'autre au delà de ou à travers quelque barrière spirituelle ait gardé d'atteindre le bonheur et la réalisation. Souhaitant quelque chose à la déroute ou au fracas hors d'un trou dans le mur, j'ai observé pendant que les bouteurs roulaient glacially le long, bâtiment et enrichissement de cette étendue’énorme de la barricade s. Approchant la fin de mon rêve, I soudainement trouvé à la plage I’d ainsi désiré pour retourner à. Remarquant un groupe de moines bouddhistes, j'ai observé comme, un, ils chaque chacun ont fait un pas en bas de outre de l'autobus éthéré de lévier. Leur aspect dans le rêve a semblé un présage : prophecizing l'inévitabilité de ma propre arrivée spirituelle.

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Au sujet De l'Auteur

Soutenu à Manhattan, New York, espoir Bradford a reçu son BA chez les études et l'art fin des femmes. Depuis lors, elle a continué à peindre tout en également maintenant une pratique en matière d'hypnose pendant plus de vingt-deux années. Quoiqu'elle ait facilité des centaines de régressions de transe elle n'a pas été disposée pour le phénomène qui a changé sa vie : en étant témoin des enseignements creusés des rigoles de la déité asiatique Kuan Yin. Agreeing pour transcrire chacun de twenty-seven les sessions, elle les a alors enregistrées sous la forme de manuscrit.

c'est un article supplémentaire par Hope Bradford


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